W ostatnich dniach zostaliśmy zasypani nowymi opracowaniami na temat wybitnej postaci Ojca Daniela Rufeisena – Żyda a potem katolickiego zakonnika zawsze noszącego w sercu tęsknotę za odrodzeniem żydowskiej części Kościoła. Zachęcamy do zapoznania się z tym niełatwym fragmentem jego historii w artykule wybitnego historyka Pana Adama Dziuroka z Katowic:
Read More
Posts by Adam Dylus
W kierunku Soboru Jerozolimskiego II
Aby spróbować zrozumieć cel działania międzynarodowej, ekumenicznej inicjatywy „Toward Jerusalem Council II” (TJCII) – W kierunku Soboru Jerozolimskiego II należałoby najpierw nakreślić bardzo szeroką perspektywę historyczną, teologiczną i socjologiczną rozwoju szeroko pojętego Kościoła – Ciała Chrystusa obejmującego wierzących w Mesjasza z wszystkich narodów, ludów i języków. Oczywiście, ze względu na konieczność przekazania najważniejszego zarysu działania TJCII – takie opracowanie byłoby bardzo trudne a może wręcz niemożliwe. Dlatego też niniejsze opracowanie z konieczności wprowadza wiele skrótów myślowych i uogólnień, które jak należy mieć nadzieję, nie tylko nie wypaczy przyjętych ustaleń historiograficznych ale też będzie pomocą do właściwego ukazania przesłania przyświecającemu działaniom
Read More
Prorocze spojrzenie
Zachęcamy do zapoznania się z bardzo ciekawym wywiadem przeprowadzonym przez p. dr Ewę Kurek z Ojcem Danielem Oswaldem Rufiesenem OCD.
Read More
Parsza na Szabat 19.03.2022 r. צו/tzav/Rozkaż
Tora Haftora Brit Hadasza Kpł 6,1-8,36 Jer 7,21-8,3; 9,22-23 Mt 9,10-17 Tora: Kpł 6 (1) Dalej Pan powiedział do Mojżesza: (2) Rozkaż Aaronowi i jego synom, co następuje: Oto prawo odnoszące się do ofiary całopalnej: ofiara całopalna będzie na palenisku, na ołtarzu całą noc aż do rana, a ogień ołtarza będzie na nim płonął. (3) Potem kapłan włoży szatę lnianą i spodnie lniane na ciało, usunie popiół z ofiary całopalnej, którą ogień strawił na ołtarzu, i wysypie go obok ołtarza. (4) Następnie zdejmie ubranie, włoży inne szaty i wyniesie popiół poza obóz na miejsce czyste. (5) Ogień na ołtarzu będzie stale płonąć – nigdy nie będzie wygasać. Na nim
Read More
Parsza na Szabat 9.01.2020 r. שמות/Shemot/Imiona
Tora Haftora Brit Hadasza Wj 1,1-6,1 Iz 27,6-28,13, 29,22-23 Mt 2,1-12 Tora: Wj 1: (1) Oto imiona synów Izraela, którzy razem z Jakubem przybyli do Egiptu. Każdy zaś przyszedł ze swoją rodziną: (2) Ruben, Symeon, Lewi, Juda; (3) Issachar, Zabulon i Beniamin; (4) Dan, Neftali, Gad i Aser. (5) Było zaś wszystkich potomków Jakuba siedemdziesiąt osób, Józef zaś już był w Egipcie. (6) Potem umarł Józef i wszyscy jego bracia, i całe to pokolenie. (7) A synowie Izraela rozradzali się, pomnażali, potężnieli i umacniali się coraz bardziej, tak że cały kraj się nimi napełnił. (8) Lecz rządy w Egipcie objął nowy król, który nie znał Józefa. (9) I rzekł do swego ludu: Oto lud synów Izraela jest
Read More
Szabat on-line…
Zapraszamy do przyłączenia się do świętowania szabatowego przygotowanego przez naszych przyjaciół z Fundacji POLANIA. Transmisja wydarzenia jest dostępna na kanale YouTube pod linkiem:
Read More
Parsza na Szabat 25.04.2020 r. Tazria-Metzora / פרשת תזריע־מצרע Tora: Kpł 12,1 – 13,59 / Kpł 14,1-15,33 Haftora: 2 Krl 7,3-20 Brit Hadasza: J 6,8-13 / Mt 8,1-17 Kpł 12: (1) Dalej powiedział Pan do Mojżesza: (2) Powiedz do Izraelitów: Jeżeli kobieta zaszła w ciążę i urodziła chłopca, pozostanie przez siedem dni nieczysta, tak samo jak podczas stanu nieczystości spowodowanego przez miesięczne krwawienie. (3) ósmego dnia [chłopiec] zostanie obrzezany. (4) Potem ona pozostanie przez trzydzieści trzy dni dla oczyszczenia krwi: nie będzie dotykać niczego świętego i nie będzie wchodzić do świątyni, dopóki nie skończą się dni jej oczyszczenia. (5) Jeżeli
Read More
Czy luteranin może się zaangażować w TJCII?
Pastor Hans Scholz – odpowiedzialny za inicjatywę TJCII w Niemczech Wizja TJCII odnosi się to historycznego wydarzenia, soboru Apostołów w Jerozolimie, opisanego w Dziejach apostolskich w rozdziale 15. Podobnie jak wtedy liderzy pierwszych wspólnot wierzących, którzy byli Żydami nie wymagali od nieżydowskich wierzących praktykowania żydowskiego sposobu życia, tak dziś Kościół w swych różnych ekspresjach nie powinien wymagać od żydowskich wierzącyh w Jezusa konwersji na chrześcijaństwo. Czy jest to do zaakceptowania przez Protestantów? Luteran? Zgodnie z tradycyjną nauką, uwierzenie w Jezusa oznacza nawrócenie, a nawrócenie prowadzi do chrztu, który może być udzielony jedynie przez wyświęconych duchownych kościoła. Tu zgadzamy się z
Read More
Relacje katolicko-żydowskie: historia najkrótsza
Janusz Poniewierski Myślenie Kościoła na temat Żydów i judaizmu przez całe stulecia wyznaczała tzw. teologia zastępstwa. Jej „dogmatem” było przekonanie, że Kościół jako „nowy Izrael” zajął miejsce Izraela „dawnego”. Że przejął Boże obietnice i błogosławieństwo − i teraz to on jest ich jedynym spadkobiercą, a naród żydowski został przez Boga definitywnie odrzucony. To odrzucenie Izraela i zastąpienie go przez Kościół miało być konsekwencją ukrzyżowania Jezusa, skutkiem bogobójstwa, którego – zdaniem teologów chrześcijańskich – dopuścili się Żydzi. W Kościele rzymskokatolickim prawie nikt nie ośmielił się tej narracji kwestionować aż do Soboru Watykańskiego II, na którym przyjęto Deklarację o stosunku Kościoła do
Read More
Czytania Tory na Tydzień Pesach
2 Dzień Święta PESACH (10.04.2020 r.) Tora: Kpł 22,26 – 23,44 Kpł 22: (26) Potem Pan powiedział do Mojżesza: (27) Jeżeli urodzi ci się cielę, jagnię lub koźlę, to będzie ono przez siedem dni przy matce. Zaczynając od ósmego dnia i dalej, będzie ono przyjęte jako dar spalany dla Pana. (28) Nie będziecie tego samego dnia zabijać krowy albo owcy razem z jej małym. (29) Kiedy będziecie składać dla Pana ofiarę dziękczynną, składajcie ją tak, aby była przyjęta. (30) Tego samego dnia będzie spożyta. Nie będziecie z niej nic zostawiać aż do rana. Ja jestem Pan! (31) Będziecie strzec moich
Read More